Фестиваль "Кинешемский благовест"

 

Воспитанницы монастырской школы приняли участие в молодежном фестивале, посвященном памяти святителя Василия, епископа Кинешемского "Кинешемский благовест".

Каникулы в православной школе

В православной школе каникулы...

В эти дни игумения Анатолия, сестры монастыря и учащиеся монастырской школы  приняли участие в торжествах, посвященных празднику Казанской иконы Божией Матери, отмечаемому как День народного единства.

Сначала была совершена Божественная Литургия в обители Святого Николая Чудотворца, потом матушка игумения, сестры и дети приехали в областной центр для прохождения крестным ходом на центральную площадь города - площадь Победы. Здесь состоялось открытие памятника святому великомученику Георгию Победоносцу.

На следующий день, 5 ноября, матушка Анатолия с сестрами и воспитанницами были в гостях в одном из древнейших монастырей России - Московском Зачатьевском монастыре. В этот день Святая Церковь чтит память священномученика Владимира Московского (Амбарцумова). Священномученик Владимир - родной дедушка настоятельницы монастыря - игумении Иулиании.

Дети присутствовали и пели на Литургии, участвовали в крестном ходе. За трапезой всем присутствующим был предложен фильм о священномученике. После него воспитанницы нашей школы исполнили несколько песен из своего репертуара. Их выступление было очень тепло встречено.

После этого правнучкой святого - инокиней Владимирой - была проведена экскурсия. Дети узнали много нового и интересного об истории обители, связанной   с именами святителя Алексия Московского и основательниц монастыря - преподобных Иулиании и Евпраксии.

Вечером того же дня состоялась встреча школьниц с творческой четой - режиссером Абдрашитовым Вадимом Юсуповичем и его супругой - художницей Тоидзе Нателлой Георгиевной.

Гостям была показана коллекция картин, подарены авторские альбомы. В свою очередь, в знак благодарности, воспитанницы Приволжского монастыря исполнили приготовленный концерт. Все были очень довольны проведенной встречей.

У святого источника

19 октября 2012 года Фурмановское краеведческое общество "Середская земля" (руководитель -  Анатолий Владимирович Петров) и творческое объединение "Спектр" города Фурманова (руководитель - Лев Валентинович Ульев)  вместе с сестрами Никольской обители города Приволжска организовали поездку к святому источнику, находящемуся на территории монастырского Владимирского подворья в селе Оделево. История возникновения этого источника связана с именем святого блаженного Симона Юрьевецкого, родившегося в селе Оделево. По молитвам святого совершаются и до наших дней неисчислимые чудеса.

Сестры прочитали акафист блаженному Симону, помянули о упокоении другую блаженную, также родившуюся в этих краях, - подвизавшуюся в Петербурге блаженную Матронушку Босоножку, а также похороненную здесь сестру Никольской обители - монахиню Ксению (Иванову).

Паломники расчистили площадку вокруг источника и сам источник, обновили табличку на кресте и молитвенно почтили святых угодников Божиих, связанных с этим местом.<

У нас в гостях ШГПУ

11 октября 2012 наша школа принимала у себя гостей из Шуйского государственного педагогического университета - студентов-религиоведов IV курса, а также их преподавателей во главе с заведующей кафедрой философии и религиоведения - профессором Добродеевой Ириной Юрьевной. Вместе с ними приехала группа молодежи из Китая, также студенты ШГПУ. В рамках пассивной практики для гостей были проведены открытые уроки и мастер-классы.

Оделево - родина блаженных

1 Кор.Гл. 1, ст. 20—21. ...Не обратил ли Бог мудрость мира сего в безумие? Ибо когда мир своею мудростью не познал Бога в премудрости Божией, то благоугодно было Богу юродством проповеди спасти верующих.

Что значит премудрость мира сего? Это премудрость стихийная, земная, которая далее тесных для духа пределов земли ничего не видит и не понимает, которая премудра на зло человеку, на устроение ему вечной погибели и совершенно слепа и глупа, чтобы вести его к истинному счастию. Так как по своей слепоте она не видит света небесной премудрости и не может принять его, то в своей глупой самомнительности почитает небесную премудрость буйством, чем-то нездравомысленным, нелепым. Но терпит ли что от этого премудрость Божия, спасающая людей? Нисколько. — Так как человек в первобытном своем состоянии, когда обладал премудростию Божиею и имел ясный и светлый ум, не уразумел Бога посредством этой премудрости и пал, то Бог благоизволил спасти верующих в конце веков буйством проповеди; кто не умел пользоваться как должно премудростию Божией для познания Бога, того надо было предать в неискусен ум творити неподобная, чтобы он узнал, какое великое сокровище для человека премудрость, и уже не чрез премудрость, а чрез буйство проповеди вести его к познанию о Боге, о делах Его домостроительства. Кроме того, пред людьми всегда была открыта полная премудрости Божией вселенная; пред ними были исполненные премудрости Писания: Закон, Пророки и Псалмы. Если они в этих делах премудрости Божией не уразумели Бога, то чем же нужно было их привести к спасительному познанию о Нем? Не другим чем, как буйством проповеди — средством, противоположным для премудрых мира, но в существе своем самым премудрым у Бога (1 Кор.Гл. 1,ст. 25, 27—29): немудрое Божие прмудрее человеков, и немощное Божие сильнее человеков… но Бог избрал немудрое мира, чтобы посрамить мудрых, и немощное мира избрал Бог, чтобы посрамить сильное; и незнатное мира и уничиженное и ничего не значащее избрал Бог, чтобы упразднить значащее, - для того, чтобы никакая плоть не хвалилась перед Богом.(Святый праведный Иоанн Кронштадтский).

                                                                        

Кто такие юродивые? Что мы о них знаем, как себе представляем?
Юродивыми Святая Церковь называет людей, добровольно отказавшихся от всех удобств и земных благ жизни, от всякого родства; эти люди принимают на себя вид как бы безумного человека, не знающего как бы ни стыда, ни приличия, дозволяющего себе странные поступки. Они всегда говорят в глаза правду сильным мира сего, открыто изобличают несправедливых людей, утешают в скорби и печали людей благочестивых, богобоязненных; находясь иногда среди порочных и погибших в глазах общества людей, они возвращают таковых на путь добра и истины.

Под грубой внешностью, за поступками странными и часто предосудительными юродивые скрывали чистое сердце, полное преданности Богу и самоотверженной любви к людям, что нередко и обнаруживалось у них делами, достойными самого высокого и просвещенного ума.

При всем том подвиг юродства признан опасным; путь не только тесный, но и скользкий.

Святая Церковь с мудрой осторожностью не поощряла этого подвига и из многих юродствовавших святыми подвижниками признала немногих и лишь по чрезвычайным Божественным указаниям.

Первоначальницей этого подвига является Исидо́ра Тавеннийская, монахиня, жившая в IV веке в Тванисиотском (Тавенийском монастыре), в Египте.

На Руси всегда почитали юродивых Христа ради — людей, презревших внешние приличия, притворяющихся безумными, чтобы сокрыть свои способности и добродетели, и обличающих мир в отсутствии этих добродетелей. 

Мы же, сподобившиеся встать на путь монашества в XX-XXI веке, с трепетом благодарим Бога за великую честь жить на земле, давшей миру двух молитвенников и подвижников веры Христовой - блаженного Симона Юрьевецкого и блаженной Матронушки - Босоножки.

Оделево - подворье Никольского женского монастыря города Приволжска. Здесь имеется источник, забивший из-под земли по молитвам блаженного. В оделевском храме в честь Владимирской иконы Божией Матери крестили маленькую Матрону Щербинину, будущую подвижницу.

----------------------------------------------------------------------------------------------------

Блаженный Симон родился в Оделеве в семье благочестивых крестьян Родиона и Марии Шитоовых. Уйдя тайно из родительского дома, поселился в лесу и ходил босым зимою в лёгкой одежде. Скитался по городу, подвергался насмешкам и побоям. Скончался в 1584 году. В  1635 году игумен Дионисий по поручению патриарха Иоасафа составил описание жизни и чудес блаженного Симона. С этого года начинается его общероссийское почитание, появляются первые иконы святого.

В летописях существует запись, которая гласит о пожаре в Костроме; Воевода попросил Симона Юрьевецкого: «Юродивый, спаси город!» В ответ тот со всей силы ударил воеводе по лицу. Поступок был странный и дерзкий, однако пожар сразу прекратился.

 --------------------------------------------------------------------------------------------------------

----------------------------------------------------------------------------------------------------

Блаженная Матронушка родилась в 1814 году в деревне Ваниной, Оделевской волости. Крещена былв в храме Владимирской иконы Божией Матери села Оделева. Ее родители происходили из местных крестьян-земледельцев. Отец - Петр Евстигнеевич Щербинин, мать - Агафья, урожденная Нестерова, из деревни Антновой той же Оделевской волости. Кроме Матроны у родителей её были сыновья: Макар, Александр и Иван; все занимались земледелием, были, как и Матрона, неграмотны.

Матронушка была замужем за мещанином города Костромы Егором Тихоновичем Мыльниковым. Ничего, кроме огорчений, не принесла ей брачная жизнь. Супружество было для нее тяжелым жизненным испытанием.

 В Костроме Матрена Петровна имела свой домик на Сергиевской улице и бакалейную лавочку. Во время турецкой войны 1877-1878 гг. муж её был призван в действующую армию, где и умер. С ним вместе отправилась на войну и Матренушка сестрой милосердия, по должности которой получала жалованья  25 рублей в месяц, но жалованье она тут же раздавала бедным солдатам.

По окончании войны Матренушка посвятила свою жизнь на служение Богу и ближнему. Продав все свое имущество, она раздала вырученные деньги нишим и бедным, а сама отправилась странствовать, наложив на себя трудный подвиг юродствующей Христа ради, и первый путь ее - босиком - был к Соловецким чудотворцам. С этого времени, т.е. со времени Турецкой кампании, Матронушка, странствуя по святым местам России и Палестины (была четыре раза в Иерусалиме), никакой обуви уже не одевала, а всегда, летом и зимой, не обращая внимания ни на какую погоду, ни на морозы, ходила босой в течение 33 лет. Теплой одежды также никогда не имела, а носила все легкую, летнюю и, притом обязательно, белую, как символ ангельской чистоты.  

8 сентября - день хиротонии митрополита Иосифа.

8 сентября воспитанницы Православной женской школы при Никольском монастыре города Приволжска поздравили с днем архиерейской хиротонии своего архипастыря - Высокопреосвященнейшего Иосифа, митрополита Иваново-Вознесенского и Вичугского.

День знаний.

 

В Приволжской Православной школе при Никольском женском монастыре сегодня торжественно праздновался День знаний. День начался молитвой. Ученицы вместе со своими учителями и наставниками молились на Божественной Литургии, причащались Христовых Таин. Затем был отслужен молебен перед началом учения. За богослужением пел хор воспитанниц монастырской школы, часы, Апостол также читали сами учащиеся. 

По окончании молебна в школе была проведена торжественная линейка и предложена праздничная трапеза. В продолжении всего торжества среди молящихся находились, разделяя общую радость и одновременно обеспечивая безопасность и правопорядок, сотрудники Приволжского РОВД, в том числе инспектор по делам несовершеннолетних - Бойцова Татьяна Алексанровна.

В числе гостей была представитель Приволжского муниципального отдела образования - Спасова Галина Николаевна. От имени главы района она приветствовала собравшихся и вручила школе ценный подарок. Также в торжестве приняла активное участие главный редактор местной газеты - Астафьева Ирина Леонидовна. Она поздравила присутствующих от имени Председателя Ивановской областной Думы и вручила подарки первоклассницам.

В заключение всего торжества по инициативе службы Уполномоченного по правам ребенка была проведена презентация на тему "Подвиг любви и верности" о жизненном пути и молитвенном подвиге основательницы Спасо-Бородинского монастыря - игумении Марии Тучковой. Урок нравственности провела консультант-юрист службы Уполномоченного по правам ребенка Ивановской области - Миронова Ирина Вячеславовна.